歴史を紐解けば儒学の祖”孔子”が
『気』というWordを最初に使った
儒学は
中国の歴史において基本思想として大きな地位を占めた
中医学に於いても儒学の概念が基本であり
『気』という目に見えないものが
人体を支配していると考えた
現存する中国最古の医学書『黄帝台経こうていだいけい』には
『先天の気=元気or原気』が天から降り命を授け
『後天の気(宗気･営気･衛気）』が全身の「経絡」を巡り支配する
この概念が根本となり東洋医学、医術が組み立てられた
先天の気と後天の気
先天の気＝元気
原初の生命エネルギーであり
生命の誕生と成長,活動の源エネルギーが
元気or原気である
これが天（＝宇宙）から降りて命が宿ると考えた
宿る場所は『腎』⇒黄帝台経では
『人の命が始まるのは「精＝気」が腎に宿ることからなる』
と唱えている
後天の気＝宗気・営気・衛気
宗気（そうき）
先天の気で授かったエネルギーを源に
「宗気そうき」が”大自然の大気”を吸い込み
胸に貯まり「経絡けいらく」を駆け巡り
「営気えいき」＆「衛気えき」の運行を推進するとある
営気（えいき）
営気は飲食物が変化し
血に変わり脈中を行くという
⇒これは今でいうと”血液循環”であろう
衛気（えき）
衛気も飲食物が変わり
脈外をいき
身体の表面にあり
皮膚をうるおし人体を防御するとある
⇒これはリンパ循環のことと思う
経絡（けいらく）
「気」が流れ巡る道路を「経脈(けいみゃく）」という
その支線を「絡脈（らくみゃく）」とよぶ
総して「経絡（けいらく）」となる
経絡学説は中医学の基本理論のひとつである
よく「ツボをはずす」とか「ツボをこころえている」とか言うが
この「ツボ」は
黄帝台経-素問(そもん)では
「脈気(みゃくき)の発するところ」と称し
黄帝台経-霊枢(れいすう)では
「水の湧き出るように脈気のでるところ」と唱えている
その部位を
気穴(きけつ）とか井穴(せいけつ）と表現して
これを「ツボ」と言っている
ツボは気の流れる経絡という道路の出入り口であるということだ
そして気が流れる経絡は六臓六腑が発動源となる
六臓六腑
六臓六腑…？？、五臓六腑では…！？
中医学では『臓』を
「心」「肺」「脾」「腎」「肝」「三焦さんしょう」
の六臓としている
『腑』を
「大腸」「胃」「小腸」「胆」「心包しんぽう」「膀胱」
の六腑としている
合計、十二の臓腑を柱として
経絡という道路を「気」が巡るのだが
そこにはコースがある
気の流れは基本的に決められたコースを辿るということだ
ｐ.s⇒ここで見かけない臓腑が「三焦」と「心包」だと思うが詳細は各論で述べる
「気」は経絡を流れ「ツボ」に抜ける
『気』は臓腑を発源とし経絡を巡りツボに抜ける
又、その逆もある
その気の流れが
円滑、潤沢なときは「元気」であり
滞りがちだと「生気がない」となり
滞ると「病気」となる
この臓腑と経絡とツボを
『気』が流れるコースが決まっているのだ
コースの出発地は中焦(ちゅうしょう）
胃辺りに相当する中焦という所に
飲食物が入ると『気＝後天の気』に変化し
その『気』は先ず「肺」に入る
経絡のコースを順に観ていこう
１．手の肺経
肺に入った『気』は
→肩の前ツボ『中府ちゅうふ』から
→肘,手首
→親指のツボ『少商(しょうしょう）』
に抜ける
次に、『気』は人差し指に回り
２．手の大腸経
人差し指の爪内付け根ツボ『商陽(しょうよう）』から
→手の甲
→肘外
→肩上
→首横
→鼻横のツボ『迎香(げいこう）』に抜ける
次に、鼻から目に上がり
３．足の胃経
目の下ツボ『承泣(しょうきゅう）』から
→口まわり
→胸
→胃
→太もも
→すね
→足２指ツボ『レイダ』に抜ける
次は、足の親指にまわり
４．足の脾経
足の親指内爪付け根ツボ『隠白いんぱく』から
→足の内側
→すね内側
→鼠径部
→腹から脾臓をかすめ
→胸横ツボ『大包だいほう』まで
次は、脇の下
５．手の心経
脇の下ツボ『極泉きょくせん』から
→腕の内側
→肘内
→手首内
→小指内ツボ『少衝しょうしょう』に抜ける
次に、小指外側にまわり
手の小腸経
小指外側ツボ『少沢しょうたく』から
→手の外側
→手首外、肘外
→肩後ろ,肩甲骨
→首よこ
→頬を上がり
→耳の前ツボ『聴宮ちょうきゅう』まで
次に、目の内側にまわる
足の膀胱経
目の内側ツボ『晴明せいめい』から
→頭上に上り
→首の後ろで二筋に
→背中､腰
→尻を下り
→膝裏で合流
→足の小指爪外ツボ『至陰しいん』を抜ける
次に、足裏にまわる
足の腎経
足裏ツボ『湧泉ゆうせん』から
→内踝→膝内
→股付け根
→体内を貫き
→腎臓を通り
→胸前鎖骨下ツボ『愈府ゆふ』まで
次に、乳の外から
手の心包経
乳の外ツボ『天地てんち』から
→脇,腕の内
→肘,手首の内中
→中指先ツボ『中衝ちゅうしょう』に抜ける
次に、手の薬指にまわる
手の三焦経
薬指ツボ『関衝かんしょう』から
→手の甲,手首
→腕の外側
→肩まで上り
→分岐
→１本は胸から臍まで
→もう１本は
→耳を廻り
→目の外側ツボ『糸竹空しちくくう』まで
次に、目の外側下にいき
足の胆経
目の外側ツボ『童子髎どうしりょう』から
→額(ひたい）
→耳をまわり
→頭の横を１往復
→肩に下り
→胸郭を貫き
→胆嚢をかすめ
→股の付け根
→尻をまわり
→脚の外を下り
→脛の外から
→足薬指ツボ『皦陰きょういん』に抜ける
次に、足の親指にまわる
足の肝経
足親指ツボ『大敦だいとん』から
→足甲を上がり
→脛骨内側
→股の付け根まで上がり
→生殖器を巡り
→下腹部
→外腰に上がり
→肝臓に至る＝ツボ『期門きもん』まで
『期門』は全身を流れめぐる『気』の終点
これで『後天の気』は
六つの臓＝肺・脾・心・腎・心包・肝
六つの腑＝大腸・胃・小腸・膀胱・三焦・胆
と関係を持ち
頭のてっぺんから
両手両足のすべての指まで
くまなくめぐったことになる
経絡の纏めと経絡治療の展望
経絡の六臓六腑は,西洋医学の五臓六腑とは共通点もあるが相違点もかなりあり
生理学的観点でいうと全くかけ離れていることもある
また、経絡治療という観点でいうと
診断に於いては「脈診」という難解な壁が立ちはだかっている
しかし私は長年「ぷるタッチ反射術」で
筋肉と反射神経にアプローチし施術を組み立ててきた
その筋反射という観点から経絡,ツボに気を流すという
独自のアプローチを模索している
まだまだ道半ばであるが’WAJU流経絡治療’を構築していく意気込みである
「百歳まで現役！」（＾＾）v,ok
⇒次は各論で「六臓六腑」について詳しく論じていきたいと思う
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